Wednesday, October 30, 2013

Spiritual Energy Healing in the Sufi Way


Bismillahi-s-Shafi


Bismillahi-l-Kafi

Bismillahi-l-Mafi


1.
God casts the Spirit of His Order on whomsoever He wills of His worshipers.

- The Quran 40:15


2.
The elect divine messengers and prophets who were gifted with the precious gift of pure self-surrender to the Absolute, were also gifted with the healing energy which gushed forth from the energy of pure love and unconditional compassion, metta, being rahmatul lil alamin (mercy to all creation).

Ibrahim Jaffe, a contemporary energy healer in Sufi way and American representative of Shadhili sufi order once said: "To heal is to become one with Deep Love of God".

Healing is an innate ability within all human being as it is a Divine quality which human being share. But this ability just like any other ability among humans vary in degrees. Some are so gifted with healing ability that people recognize them as natural healer while others are given the ability of healing in transmission (as was the case of the disciples of Christ, certain disciples in sufi order) and others through their inner calling take upon this or perform healing out of compassion. Some healer don't even know their healing ability yet they help others to heal, thus they are saved from their ego-based claim since behind all healing is as-Shafi (the One Healer).

Every elect divine messenger is gifted with a special gift, but more or less all of them had the ability to heal. Christ is most known for his healing power whereas Prophet Muhammad, upon them both be peace, is also recorded to heal. Apart from special spiritual blessing, Prophet also encouraged to use medicine because medicine is also part of blessing of God through which healing happens.






Sufi masters from ancient time to until present time have have always been blessed with the key to energy healing. One of the related sufi term is known as 'tawajjuh", meaning and implying - to face with intent or intention, to pay attention to or send energy (or love) towards. It is noted in many treatises that this power was bestowed upon sufi masters and their empowered representatives and there was no mystery that it was a dispensation from the Divine; like what was given to beloved Jesus, upon him peace. The dynamics of this marvelous phenomenon are still very much alive in many sufi orders.



3.
A Remarkable Case of Rapid Wound Healing of the Sufis studied in Scientists Lab

Few months back I came across this journal paper by two prominent researcher in the medical field, Howard Hall, PhD, PsyD (Case Medical School, Cleveland, OH) and Gary E. Schwartz, PhD (Univ of Arizona, Tuscon, AZ). The paper is titled, "Rapid Wound Healing: A Sufi Perspective", published in the 'Seminars of Integrative Medicine', where they featured an ancient sufi mystical school of Baghdad which still in modern days guard a remarkable ability to heal.

I quote from the paper below:


Outside of the United States, examples of extraordinary instantaneous wound healing from “deliberately caused bodily damage (DCBD) phenomena” have been reported by one of the largest Sufi (Islamic mysticism) schools in the Middle East, the Tariqa, Casnazaniyyah School of Sufism in Baghdad. Followers (dervishes) of this Sufi school have been observed to demonstrate instantaneous healing of wounds. For example, dervishes have inserted a variety of sharp instruments such as spikes and skewers into their body, hammered daggers into the skull bone and clavicle, and chewed and swallowed glass and sharp razor blades without harm to the body and with complete control over pain, bleeding, infection, as well as rapid wound healing within 4-10 seconds. The name of this Sufi school is Tariqa Casnazaniyyah, an Arabic-Kurdish word meaning “The Way of the Secret that is known to no one.”

Researchers report that such extraordinary abilities are accessible to anyone and not restricted to only a few talented individuals who have spent years in special training. These unusual healing phenomena have also been reproduced under controlled laboratory conditions and are in no way similar to hypnosis.



In 1998, the first author of the paper traveled to Baghdad with an invitation from the contemporary Shaikh, Muhammad al-Casnazani of the Tariqa Casnazaniyyah School of Sufism. He then directly witnessed a group demonstration of this rapid wound healing ability there. The process was videotaped professionally and the scientist mentions, "what he witnessed and recorded was consistent with the extraordinary claims made by this group of rapid wound healing and no apparent pain".




Photo: Shaikh Muhammad al-Casnazani al-Husseini, Master of Tariqa


’Aliyyah Qadiriyyah Casnazaniyyah (left), and Howard R. Hall, Ph.D.,

Psy.D., affiliated with the Rainbow Babies and Children’s Hospital,

also in Cleveland (right).



What is even more remarkable is that the author, Howard Hall PhD, obtained permission from the Shaikh to go through the process himself, voluntarily piercing his body and applying rapid wound healing with complete success and amazement. After this in 1999 a Sufi practitioner was invited from the Middle East, to a local radiology facility in Cleveland, Ohio with permission from the Shaikh of the Casnazaniyyah Sufi school to perform a demonstration of rapid wound healing following the insertion of an unsterilized metal skewer, 0.38 cm thick and approximately 13 cm long, while being videotaped by a film crew, in the presence of a number of scientists and healthcare professionals. This was apparently the first demonstration from this Sufi school in the United States. The physicians and scientists present documented that the wound healed rapidly within a few moments. The practitioner also reported that there was no pain associated with the insertion or removal of the metal object.

The scientist and author of this paper was so impressed by the ability to heal, he himself took initiation in the tariqa (sufi path) by taking hand with the teacher in the sufi tradition later in mid 2000 and was given a permission (ijaza) to perform the healing as well. After this he himself demonstrated the healing in a number of meeting of scientist including 2001 World Congress on Complementary Therapies in Medicine in Washington, DC., Fifth World Congress on Qigong in 2002.


One of the remarkable feature of sufi healing is the transmission of energy from a qualified guide in the path himself is connected through chain of transmission and baraka to his earlier masters, all the way to the Prophet and eventually to God. The sufi healer never claim egoistic claim of himself or herself being the healer, but only become a medium / instrument of God Who is the Sole Healer.

In the rapid wound healing, before the healing is performed, the healer is instructed to focus on connecting with the Shaikh, asking mentally for spiritual energy. The phenomena of this energy transmissoin was evaluated in the paper mentioned by Dr. Konstantin Korotkov, professor of physics at St. Petersburg State Technical University in Russia, on his Gas Discharge Visualization technique (GDV) which measures human energy fields like the earlier Kirlian photography. Dr. Korotkov first took a baseline measure of author’s energy field from his fingers and displayed the results on a screen for the audience. He then asked to invoke the Sufi energy. The healer again took about a minute and requested energy from the Shaikh for this demonstration. It should be noted that this energy reading was not planned by the healer nor had he obtained prior permission from the Shaikh for this energy. After about one minute the healer said he was ready for the second (after-energy) measure. Dr. Korotkov outwardly expressed surprise at how quickly the author had invoked energy. This time when he took the energy reading from his hand the computer malfunctioned and another one had to be brought in. After the new computer was in place, the GDV revealed a major increase in HH’s energy field after the quick one minute energy invocation.

In the very paper, the concluding remarks are worth mentioning. sub-titled as, "Possible Sufism and Western Explanations of deliberately caused bodily damage (DCBD) and rapid wound healing"




How does Sufism explain how this can occur? Sufism can form a unified theory for mechanistic, mind/body, and spiritual healing. Traditional Islamic theology recognizes that Allah (God) created a world that can apparently operate under mechanistic/Newtonian principles. As noted in the Holy Qur’an (Surah 6:95-99), it states that “Allah (God) created order in this world causing seed to sprout, the rising and setting of the sun, rain to fall, etc. Such is the judgment and ordering of (Him) the exalted in Power, the Omniscient.” (6:96).





This is consistent with the mechanistic Newtonian view of the world and humans. Thus, there is no rejection of mechanistic views from traditional Islamic philosophy. Sufi philosophy goes further, noting that mechanistic views can also be explained within a vitalistic perspective. From this point of view, Sufism can predict both mechanistic and energy based DCBD healing phenomena in ways that Newtonian models cannot explain.

As explained by Sufi Shaikh Gaylani: “The belief of the followers of the Book and the Sunna of the Messenger of Allah (Salla Allah ta’ala ’alayhi wa sallam) is that the sword does not cut because of its nature, but it is rather Allah (’Azza wa Jall) who cuts with it, that the fire does not burn because of its nature, but it is rather Allah (’Azza wa Jall) who burns with it, that food does not satisfy hunger because of its nature, but it is rather Allah (’Azza wa Jall) who satisfies hunger with it and that water does not quench thirst because of its nature, but it is rather Allah (’Azza wa Jall) who quenches thirst with it. The same applies to things of all kinds; it is Allah (’Azza wa Jall) who uses them to produce their effects and they are only instruments in His hand with which He does whatever He wills.”

Thus, most of the time the world operates by mechanical laws allowed by Allah, but mediation by a Sufi Shaikh based upon the Shaikh’s nearness to Allah and through Allah would allow for fire not to burn, or a knife not to cut, etc, thus suspending mechanistic laws. The Quran is quite clear in several verses that so-called natural laws can be suspended by Allah. For example in Surah 2:117: “when He (Allah) decreeth a matter, he saith to it: ‘Be,’ and it is.”

The goal of the Sufi and all spiritual paths is nearness to God. In Sufism this is done via following the Sufi path and practices and Jihad or struggling against the lower self or nafs. It is the lower self that keeps humans distant from God. Islam and Sufism is about surrendering to the will of God through following this path. Once near God, alterations of mechanistic laws may occur. This nearness to Allah is the explanation of so-called miracles performed within religious contexts of ancient times and today.


Rapid wound healing is a very impressive phenomenon to observe and experience, but Islam and Sufism teach that one’s heart is the center of one’s being that becomes diseased (Surah: 5:52) and hardened (6:43) from wrong acts (sins). Sufism, however, offers healing for the heart as noted in the Quran: 10:57. “O mankind! There hath come to you a direction from your Lord and a healing for the (diseases) in your hearts - and for those who believe a guidance and a Mercy.” Thus, when the heart has been purified through jihad (striving and struggle to conscious awareness of God and His nearness), the nearness and true healing will occur.



To follow up this remarkable study, read further

[.] Bringing Sufi Rapid Healing Methods into the Laboratory

An Interview with Howard R. Hall, Ph.D., Psy.D.


Dr. Hall holds a Ph.D. in Experimental Psychology from Princeton University and a Psy.D. in Clinical Psychology from Rutgers University. He has conducted research and taught courses in clinical and multicultural psychology as well as workshops on hypnosis, and he maintains a clinical practice utilizing hypnosis and mind-body/holistic approaches to healing at CWRU. Dr. Hall has also conducted pioneering work regarding the mind-body connection including the effects of hypnosis on immune responses, and is recognized as a leader in the field of Clinical Psychoneuroimmunology.


[.] Also a PowerPoint Presentation Sufi Spiritual/Energy Wound Healing: The New Paradigm by Dr Hall



^ About Tariqa Casnazaniyyah



4.

And He shows you His Signs;

and which of the Signs of God will you deny?

- The Quran 40:81



5.

Healing Invocation of the Sufis



Ya Shafi - Ya Kafi - Ya Mafi,

Ya Shafi - Ya Kafi - Ya Mafi,

Ya Shafi - Ya Kafi - Ya Mafi;



O Thou Who art the Healer of our bodies, hearts and souls,

by Thy mercy,

may she / he / they be healed

by Thy all-sufficient Power of Healing.



Ya Shafi - Ya Kafi - Ya Mafi,

Ya Shafi - Ya Kafi - Ya Mafi,

Ya Shafi - Ya Kafi - Ya Mafi.



(O the Sole Healer - O the Sole Sufficiency - O the Sole Forgiver).








ENERGY HEALING - APA KATA DOKTOR



Penulisan ini untuk interview with TV3 on 14 March . For program Wanita Hari Ini on 21st March..... Format lisan .


wasallam.

Suriya



1. Apakah dia energy healing ?

EH adalah system penyembuhan yang mengunakan tenaga yang semulajadi wujud di dalam badan kita. Theory Einstein yang mengatakan e bersaman dengan mc kuasa 2 di mana E adalah tenaga dan M adalah benda dan c adalah kelajuan cahaya , memberi erti bahawa benda dan tenaga adalah dua manifestasi perkara yang sama. Ini bererti badan manusia juga sebagai sebuah objek yang ada kepadatan (mass) adalah juga tenaga! Maka fahaman terhadap ilmu fiziks quantum adalah asas kepada semua jenis Energy Healing atau Penyembuhan melalui tenaga. Modaliti energy healing berusaha untuk mengimbangkan tenaga badan seorang yang sakit dengan mengandaikan bahawa sakit disebabkan tenaga yang tidak seimbang. Banyak bukti telah menunjukkan bahawa ada berbagai medan tenaga elektric yang boleh diukur di dalam badan. Medan elektric digunakan semasa ujian ECG untuk menilai status jantung. Termasuk di dalam kumpulan energy healing modaliti rawatan seperti akupuncture, homeopathy,, penyembuhan Islam dengan solat hajat dan ayat ayat Quran ( Rukyah) serta sufi healing , kepawangan,, (teknik Kebebasan Emosi,(Emotional Freedom Technique) Kaedah Polariti Stone, dan banyak lagi cara rawatan yang tidak disebut disini.



2.Apakah dia magnetism?

Ini satu istilah yang banyak digunakan oleh para healers untuk menceritakan tentang tenaga yang mengalir dari badan seseorang dan juga kedalam badan seseorang dari alam sekeliling,. Seorang yang mengamalkan latihan nafas dan jenis senaman yang mengerakan tenaga ini akan dapat merasakannya. Senaman yang saya maskudkan termasuklah taichi dan chikung, juga zikir-zikir yang mengunakan kawalan nafas. Sebenarnya magnetism ini boleh diukur, sebagai contoh alat ecg mengukur medan tenaga sekeling jantung.Ada juga sebuah alat ciptaan Jepun yang dipanggil neurometer yang boleh mengukur medan elektric seseroang, cara alat ini berfungsi serupa dengan meter yang mengukur voltage elektrik. Orang yang mempelajari ilmu fisiks akan dapat faham kaitan di antara magnetism dan tenaga elektrik



3. Bagaimana untuk merasa magnetism ini? ( boleh buat demo yang boleh di ikut oleh orang di rumah.)

Kalau ada orang dibelakang kita, misalnya, walaupun kia tak dengar orang tu datang, kita akan dapat suatu sensasi yang memberitahu kita ada orang dibelakang kita. Dan kadang-kadang ada orang kata," hai tiba-tiba meremang bulu roma." Sebenarnya apa yang kita dapat rasa adalah medan magnetik makhluk lain. Cuba kita gosok tangan kita, , lepas ni kita letak tangan kita jauh-jauh begini, dan perlahan-lahan bawa kedepan sehingga dapat rasa sesuau yang menolak ia itu tentangan (resistance). Maka itu adalah kuasa magnetik dari tangan kita. Cuba letak tangan lebih kurang 4 inci dari permukaan kulit kawan kita dan gerakkan tangan itu kedepan dan kebelakang, kitas akan dapat rasa geli geli atau macam karan elektrik.

Tarik nafas, bayangkan kita ni macam jag air, dan ada air mengalir masuk kedalam kepala kita semasa tarik nafas, dan air ini mengalir kedua tangan bila kita hembus nafas, cuba buat 5 kali. Lepas itu cuba kita rasa tapak tangan kita, ada beza tak? Sekarang kita cuba du'a dengan membayangkan rahmat Allah sedang menghujani kita., dan kita baca "Rabana Atina fidunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan waqina azababnnar".. Cuba telitikan tapak tangan, dapat rasa tak? Ada rasa geli-geli, atau ada rasa seperti ada gelombang dan tangan terasa seolah-olah kita memegang sesuatu .ie tangan rasa ada benda berat di atasnya.



4.Apakah latihan untuk meningkatkan magnetism ini?

Cara yang saya ajar adalah mengunakan latihan nafas sambil memikirkan nama-nama Allah, apa yang disebutkan dengan fikir..(ada zikir, kita sebut kuat kuat, ada fikr , kita sebut dalam hati.) Latihan ini dinamakan Nafas Element dan dia telah diajarakan oleh seorang guru tasauf dari India, Hazrat Inayat Khan yang meninggal pada tahun 1927. Kita juga gunakan zikir yang bergema didalam badan untuk membersihkan pusat-pusat tenaga di dalam badan.Solat, dan membaca quran serta berdoa dan berzikir juga menambahkan magnetism. Tentang amal kebajikan. setiap amal kebajikan yang dilakukan ikhlas kerana Allah akan meningkatkan magnetism ini. Tentang Zikir, bila kita sebut Allah, aaaaa di dalam Allah boleh bergema dan pengamal ilmu spritual sepakat mengatakan bunyi aa ini bergema di bahagian dada begini .Allaaaaah...



5. Apa kegunaan energy healing dan penyakit macam mana yang boleh di ubat?

Sebagaimana yang disebutkan awal tadi, oleh kerana badan ini adalah tenaga, maka , ia boleh disembuhkan dengan memperbetulkan aliran tenaga di dalamnya. Maka mengamalkan latihan energy healing dengan sendirinya akan menyebabkan badan kita menjadi lebih sihat. Dan apabila magnetism kita sudah bertambah dengan amalan kita kita juga dapat menolong orang dengan energy healing. Kesemua penyakit boleh dicubakan dengan energy healing. Saya pernah mengunakannya untuk merawat sakit kulit, cancer, sakit kepala, kencing manis , sakit sendi...kesemuanya boleh tetapi tidak pula kita kata cara ini boleh sembuhkan terus. Kita gunakannya disamping ubat-ubat yang lain. Contohnya ada seorang pesakit mengidap darah tinggi, bagi ubat macam mana pun masih tinggi. Dah periksa buah pinggang, cholesterol semuanya normal, jadi saya merumuskan tekanan darahnya berpunca dari perasaanya , dia ni jenis suka risau. Maka saya berikan dia zikr dan amalan-amalan nafas, untuk diamalkan dan dengan ini, tekanan darahnya sudah boleh turun ketahap normal , berserta dengan ubat juga lah. Sudah tentulah dia menjadi lebih ceria. Ada kes pada zaman Rasuh SAW, orangnya bernama Saad, bila dia mengadu sakit dada, Rasul SAW letak tangan ke dadanya dan Saas terasa sejuk dari tangan Rasul SAW tusuk masuk kedalam dadanya seolah pergi ketempat yang sakit. Langsung Nabi dapat adak sakitnya berpunca dari mana, dan di dalam kes Saad, Nabi kata ini masaalah jauntung dan Nabi beritahu siapa yang ada ubat yang boleh merawat Saad. Dari riwayat hadith dari Book of Healing, ie vol 28 ini kita dapati Nabi melakukan healing dan scanning sekali gus tetapi juga menyuruh bantu dengan ubat .Bila saya baca Hadith ini, saya mengenali cara rawatan ini sebagai kaedah energy healing, cuma zaman Nabi tak pula ada istilah untuk menyebutnya.



7. Bagaimana kita dapat kaitkan dengan cara rawatan Nabi SAW?

Ada banyak hadith yang menunjukkan bahawa Rasul mengajar energy healing kepada kita dan mengunakanya untuk memahami penyakit.

Dalam buku 28 juga, Aishah menceritakan bahawa kalau ada orang yang cast evil spell, ini energy healing cara negative la ni, maka dia disuruh berwuduk dan orang yang terkena spell dia tu, disuruh minum air wudhu itu. Ini contoh energy healing juga

Dan ramai dari kita tahu sebelum tidor baca Fatihah, Ayat Kursi, 3 Qul hembus kat tangan sapu kat badan. Ini juga contoh energy healing.

Juga do'a Nabi, Auzu biklalimatillahi tamatin etc adalah meminta perlindungan dengan Kalimah Allah dan in juga energy .

Book 28, Number 3887: Narrated Alaqah ibn Sahar at-Tamimi:

Dia merawat orang gila dari suatu kaum dengan mengunakan Al Fatihah dan diberikan upah seratus kambing. Beliau pergi berjumpa Rasul SAW untuk bertanya sama ada boleh terima upah tersebut dan Nabi SAW kata boleh sebab healing yang dilakukannya itu betul dan berkesan. Dari Hadith ini selain dari kita faham kaedah rawatan Islam sebagai energy healing, kita juga dapati bahawa kita layak menerima upah apabilah kita menjalankan healing ini walaupun pada hakikatnya kita tidak menyembuhkan pesakit , disebaliknya kita hanya meminta Allah menyembuhkan, kita sebagai alat sahaja, atau apa yang disebutkan kita sebagai saluran ( chanell for healing)



8.Apakah kelebihan mengamalkan latihan-latihan yang berkaitan dengan healing ini?

Latihan-latihan yang berkaitan dengan energy healing boleh mengerakkan badan kearah kesihatan rohani dan jasmani, emosi dan mental.Malahan jika didalami, amalan-amalan yang menuju kearah tasauf ini bertujuan untuk pembersihan dan pencerahan jiwa seseroang . Jiwa yang bersih dan cerah akan mengalami sifat-sifat nurani seperti perasaan aman damai dan bahagia serta cinta kasih. Perasaan yang tercetus dari jiwa yang bersih ini tidak tertakluk kepada situasi luaran dan tidak bergantung kepada rangsangan-rangsangan luaran untuk mewujudkannya. Bila jiwa bebas dari pemikiran negatif , jasmani juga akan kearah kesihatan. Penyakit-penyakit tidak akan terus hilang, sebab Allah telah jadikan penyakit itu sebahagian dari dugaan untuk kita tetapi kita akan dapat hadapi dan tangani dan mungkin juga atasi apa saja yang timpa.

Bukan itu saja, kita boleh mengunakan kaedah energy healing untuk meninjau kedalam jiwa kita untuk memeriksa pemikiran kita, kerisauan kita, pemikiran kita dan segala-gala proses yang sedang berlaku di dalam diri kita , insya allah ini akan membawa kita lebih memahami diri sendiri, perasaan kita, reaksi kita, aksi kita,dan cara kita sendiri berfikir, kita boleh memeriksa tanggapan tanggapan kita dan mengukurnya dengan kebenaran. Latihan ini saya panggil latihan ruang ( dada heart space exercise). Latihan ini membawa kepada keadaan presence atau hati yang hadhir.



10. Apa dia ruang dada (heart space) (ruang qalbu) yang puan sebutkan dan apa yang dimaskudkan dengan menghadhirkan hati ( presence)

Bahasa kita ni ada sikit silap , bila kita sebut hati, kita maksudkan jantung (heart ) sedangkan hati maknanya liver. Walaubagaimanapun, ruang hati atau Qalbu terletak di dada dan banyak ayat Quran menyebutkan tentang ruang ini sebagai sadr. Jadi ada ayat,

Rabishruhlie sadri..Tuanku , Lapangkanlah dadaku, dan ada "Alam Nasyrah Laka Sadrak".."Bukankah Kami telah lapangkan dada kamu?"

Lepas iitu ada lagi ayat Surah Annas" Ia itu ia membisik kedalam dada manusia".Sadr yang disebut di dalam kesemua ayat ini lah yang dimaksudkan dengan ruang dada. Ungkapan Melayu pula berlapang dada membayangkan keadaan ruang ini yang boleh mebesar dan menjadi lapang. Ada latihan yang saya ajarkan untuk merasa sendiri ruang dada ini dan juga untuk merasa keadaan ruang ini. Bila saya mengajar cara untuk merasa ruang ini, ada yang akan terasa ruang ini menjadi panas dan kita boleh kaitkan dengan ungkapan Ingeris Warm hearted, kadangkala ada yang akan terasa nyamun..boleh dikaitkan dengan ungkapan sejuk hati, dan ada yang terasa berat (berat hati) ..dan ada yang akan terasa ruang ini mengembang dan menjadi lapang. Bila kita mula sensitif terhadap sadr kita ini kita akan dapat faham gerak hati kita dan ini akan membawa kita kepada hati yang hadhir, ia itu hati yang sentiasa sedar akan gerak hatinya dan dengan bermujahadah, berdu'a dan bertafakur , kita dapat pula bezakan was-was Syaitan dan ilham malaikat yang dibisik kedalam ruang ini.

wasallam

Suriya
copyright Dr Suriyakhatun Osman 2006



MENGAPA PEMBEDAHAN MEROSAKKAN SISTEM TUBUH

JANTUNG SEBAGAI JANAKUASA UTAMA PEMBEKAL TENAGA HIDUP (DARAH @ ELEKTRIK)

LIVES DEPEND ON ELECTRICITY


Without electricity, what would your life be like? You would have to find a way of ascending 15 floors with no elevator and preventing food in your refrigerator from spoiling. You could not watch television, warm your dinner up in the microwave, listen to your favorite music on the stereo, quickly dry your hair, cool down your bedroom by means of air conditioning, brighten that room with the touch of a switch or to operate essential machines like your dishwasher, washing machine and clothes drier. At night, your home would be dark and unsafe, and you would live deprived of the many time-saving technologies such as electric heaters, kettles, table lamps, videos and computers—which all make our life so much easier. On a larger scale, traffic, communications, transport, security systems, workplaces, water distribution, energy production, publishing and the press, all depend on electricity as well.

During the summer of 2003, a power blackout in the USA, which affected an area extending from Detroit to Chicago, was a striking example of electricity’s vital importance. Although short-lived, it was reported as a catastrophe. Newspapers ran headlines like “Life Comes to a Standstill.” In the absence of electricity, traffic lights, elevators, public transport, and computers all became inoperative. People were unable to go to work, go shopping, or even communicate with one another.

The importance of electricity, whose interruption can bring life to a complete standstill, goes far beyond this. Just as a city’s functioning depends on the continuation of the established order, so there is a need for electricity in the human body, in processes analogous to energy production, communications, security, maintenance, and repair. In short, life would be impossible in the absence of our bodies’ electrical system, which is even more essential than the power grid in cities.

Few who make use of electricity reflect on the fact that, just like the appliances they depend on, their bodies could not function without electricity. The fact is, however, that the human body has been equipped with a flawless electricity network, along with the presence of intelligent systems that contain the most complex information and know-how to benefit from electrical energy.

Indeed, scientists employ terms commonly used in electronics to describe the body’s nervous system: “generate,” “circuit,” “current,” “resistance,” “voltage,” “insulation,” “charge,” and so forth. It is next to impossible to describe the system without using these terms. The fact that principles necessary for the functioning of technology, discovered in only the last two centuries, have existed in the human body ever since it was first created, is a clear indication of the superior knowledge of Allah (God). The details set out in this book constitute just a few examples of His infinite knowledge that

we have grown able to comprehend.

INTELLIGENT DESIGN—IN OTHER WORDS, CREATION

In Order to Create, Allah Has No Need to Plan It’s important to properly understand the word “design.” If Allah has created a flawless design that does not mean that He first conceived a plan and then followed it. Allah, the Lord of the Earth and the heavens, needs no “designs” in order to bring anything into existence. Allah is exalted above all such deficiencies. Both His planning and His creation take place at the same instant.

Whenever Allah wills a thing to come about, it is enough for Him just to say, “Be!” As verses of the Qur’an tell us:

His command when He desires a thing is just to say to it, “Be!” and it is. (Surah Ya Sin: 82) [Allah is] the Originator of the heavens and Earth. When He decides on something, He just says to it, “Be!” and it is. (Surat al-Baqara: 117)




MENGAPA PEMBEDAHAN MEROSAKKAN SISTEM TUBUH  BUKAN MEMULIHKAN

kerana sistem tubuh manusia beroperasi secara otomatik tanpa ada pengawalan dari mana-mana sumber hidup "yang di jadikan". Ia di kawal oleh "Yang Maha Hidup" dan "Maha Pencipta" yang telah meng "upload" suatu sistem perisian yg Teramat Canggih melampaui kecanggihan teknologi ciptaan manusia yg belum mampu meniru dan mencipta klon yang menyamai Ciptaan Allah ini.

Jadi, membuat pembedahan samada membuang batu dalam organ (hempedu), memotong organ atau anggota yang rosak (usus/payudara/hati etc), hanya menambah kerosakan sedia ada......ibarat "tikus membaiki labu". Pemutusan urat saraf yang diibaratkan sebagai kabel-kabel yang di dalam nya mengalir darah@tenaga elektrik@tenaga hayat atau secara saintifiknya membawa nutrition, oksigen dan sebagainya sebagai sumber tenaga hidup mengakibatkan bekalan tenaga terputus dan akhirnya organ yang rosak di buang terus, yangbelum rosak akan mengalami kerosakan sedikit demi sedikit kerana bekalan tenaga hayat@elektrik@darah terputus dan mengalami kebocoran dalaman.

Kabel-kabel wayar yang terputus walau disambung semula dan di tampal dengan "salotape", apabila menghadapi atau mengalirkan arus elektrik yang terlampau banyak atau tiada hentinya, mengakibatkan kepanasan dan "short circuit". KEBAKARAN??? KEMATIAN??? TOTAL DAMAGE???

Wednesday, October 9, 2013

SUNAN KALIJAGA MEMBANTU MERAWAT DAN MEMULIHKAN PESAKIT

KEKUASAAN ALLAH MENGALIR DALAM TUBUH PENGAMAL GERAK FAQIR

6/10/2013 – Mengunjungi seorang kerabat diraja yg telah menjadi muridku dan telah pun menamatkan amalan Gerak Faqir Sunan Kalijaga dan kini menemui ku lagi untuk mengambil amalan yg lain pula.




Beliau sebenarnya tidak sabar-sabar untuk menceritakan pengalamannya setelah khatam amalan ini. Katanya semasa di negerinya, berlaku hysteria di 2 ...buah sekolah agama dan mereka telah memanggil perawat dari Darul Sxxxx namun tidak berhasil. 7 orang kuat Darul Sxxxx telah diwakilkan oleh Tuan Gurunya namun tidak mampu menggugat jin-jin yg merasuk pelajar-pelajar tersebut.



Beliau dipanggil kemudiannya setelah kegagalan perawat dari Darul yg tersohor ini. Beliau hanya seorang kerabat diraja yg juga rapat dgn pihak istana dan Jabatan Agama. Namun bila beliau memulakan membaca amalan Gerak Faqir, belum habis dibaca dan belum masuk “berdoa” pelajar-pelajar tersebut seramai 19 orang tumbang satu demi satu. Beliau mendapat gerak hati (ilham) dan meminta satu jag air dan mendoakannya serta merenjis pelajar-pelajar tadi. Serta merta mereka sedar kesemuanya.



Pengalaman ke 2 nya adalah semasa menemani ibunya menjalani cityscan kerana ada ketulan didalam paru-parunya. Malam sebelum itu, beliau telah mengamalkan Gerak Faqir dan didatangi ilham berzikir dgn asma` Ya Latif selama 3 jam. Esoknya setelah proses cityscan berlangsung , keputusannya kata doctor, ketulan itu telah tiada.



Mereka pulang dan mengadakan kenduri kesyukuran. Selepas membaca doa dan mengaminkannya, beliau didatangi siibu dan dipeluk dan dicium oleh siibu. Kata si ibu, “Ibu bermimpi malam tadi, kamu yg datang kepada ibu dan membuang ketulan itu sambil berzikir Ya Latif”.



Pengalaman lalu yg berkait dgn saya adalah, kecenderungannya untuk mengambil ijazah amalan Nabi Allah Sulaiman ada kaitan dgn peristiwa dimasa kecilnya. Saya ada menceritakan bhw Syeikh Suhaimi@ Embah Agung (ditemani Rasulullah) pernah memberikan no hp saya kepada muridnya yg merupakan guru silat sunda dan pengamal Tariqat Naqsyabandi Haqqani agar bertaaruf. Kata Syeikh Suhaimi, saya sudah boleh “mengijazah orang awam”. Beliau sendiri pernah didatangi Syeikh Suhaimi dan diijazahkan satu amalan, dan kata ahli keluarga Syeikh, amalan itu adalah amalan pengijazahan Silat Sunda.



Satu ketika nenek beliau yg merupakan pewaris Silat Istana telah dicabar oleh seorang Guru Silat dan beliau yg mengambil cabaran itu kerana neneknya telah berusia. Dgn membaca amalan pengijazahan Silat Sunda tadi, guru silat itu menjadi kaku dan tidak mampu bergerak. Amalan ini ada menyebut, “Innahu min Sulaiman……..

AKIBAT BISA-BISA , KAKI TAK BOLEH BERPIJAK BUMI

.AKIBAT BISA-BISA , KAKI TAK BOLEH BERPIJAK BUMI



5/10/2013 – Didatangi sepasang suami isteri dalam pukul 8 malam secara mengejut. Mereka memohon maaf terlebih dahulu dan menyatakan bahawa mereka adalah jiran dan tinggal selang beberapa buah rumah . Mereka membawa seorang cucu perempuan yang berusia 7 tahun yang menangis kesakitan kerana tak mampu berdiri kerana kesakitan kaki menyentuh bumi. Si at...ok terpaksa mendukung cucunya ini memasuki kamar rawatan.



Si atok menceritakan bahawa ia berpunca selepas pulang dari Raub dan tinggal di Homestay kerana menghadiri Majlis Perkahwinan cucu mereka di sana. Entah apa gerangan tetiba kaki cucnya ini merasa sakit kedua belah dan tak mampu berdiri sebaik pulang dari sekolah pada keesokkannya. Ke klinik sudah namun kesakitan tidak berkurang.



Sepertimana biasa saya merawat dan mengurut kaki anak ini setelah mengalirkan Aura Penyembuhan melalui ubun-ubun nya. Hari ini (9/10/2013), saya menemui si atok , si cucu dan ibunya di kedai runcit. Si cucu berjalan dan bermain dgn riang, wajahnya ceria. Lalu si atok berkata, “Salam dengan Ustaz cepat.” Dan memberitahu si ibunya bahawa ini lah orangnya yg telah memulihkan kaki anaknya.



7/10/2013 – Selepas solat maghrib, jiran di hadapan rumah tetiba menelefon nak jumpa. Saya menunggu di luar rumah dan beliau datang. Katanya isterinya tiba-tiba dari malam tadi sakit kaki tak boleh berpijak bumi, belakang tumitnya bengkak. Ke klinik sudah, pain killer pun tak mampu menghilangkan sakit. Pergi berurut, sakit makin merebak. Kalau sakit2 akibat bisa memang tiada ubat mampu memulihkan dan kalau di urut, bisa akan menyebar ketempat lain. Sama juga kalau kes pembedahan, kuman@virus (adalah Jin) akan menebak kalau di rodok dgn besi (pisau pembedahan). Dalam hadis menyebut “besi panas”. Jin cukup pantang dengan besi….itu terhasil nya cerita “Ghost Busters”. Jin-jin ditembak dgn karan dan di masukkan kedalam bekas besi yg kukuh.

Selepas di terapi dan di buang bisa secara “makrifat”, beliau tetido selepas sejam saya follow-up. Mudah aje tido kalau tiada kesakitan mengganggu saraf. Petang semalam (8/10/2013), saya lihat dia sedang mengutip jemuran di luar rumah. “Bagaimana kaki?” tanyaku. “Alhamdulillah, dah hilang sakit” katanya.

Saturday, October 5, 2013

PENGALAMAN BERTEMPUR DGN JIN UTK RENUNGAN BERSAMA


16/12/12 - Di datangi pesakit yg mendakwa angin terlalu byk di dalam badan sehingga sukar tidor apatah lagi utk bersama suaminya yg baru shj diijabkabul September lepas. Baru seminit hamba meletak tangan hamba di kepalanya, beliau sudah menunjukkan tanda2 gangguan.....membuat bunyi seperti memanggil kucing, menjelir lidah seperti ular atau kucing dan isyarat menghalau kucing. Dalam 10 minit memuntahkan angin dan isi perutnya. Sebelum itu beliau menggelupur seperti haiwan yg hampir mati.

KEDUA - didatangi seorang pegawai polis yg membawa anaknya yg menghidap kegatalan kulit. Ini bukan kali pertama malah beliau yg terdahulu sakit tangan tak boleh diangkat, ini ada kena mengena dgn tugasnya. Yg membuat hamba seronok bertemu dgnnya adalah kerana beliau dianggap sebagai anak oleh Arwah Syeikh Mahmud AL Majzub. Menurut beliau Arwah sendiri yg datang kerumahnya di Pasir Tumboh utk menemui ibunya yg menurut Arwah, beliau di suruh oleh Allah SWt agar menemui hamba Allah ini, sehingga keluarga beliau dianggap keluarga Arwah juga.

Pastinya pegawai polis ini sering menemui hamba kerana kaedah hamba sama seperti ayah angkatnya Arwah Syeih Mahmud Al Majzub dan pastinya ilmu dan perjuangan hamba adalah seperti Arwah juga.

17/11/12 - seorang anak muda mendakwa di dalam badan beliau ada jin yg menguasai dan mengawalnya. Beliau menceritakan bahawa jin itu berkomunikasi dengannya melalui mulutnya sendiri menjadikan 2 jiwa sedang berkomunikasi didalam satu jasad. Dgn hamba setakat ini dgn izin Allah, tiada Jin yg mampu melawan kekuatan Ruhaniah hamba yg bercahaya dgn Nur ALlah, kekuatan Asma AL Husna dan pengembalian Sifat Maani yg milik ALlah, maka bila penyerahan dilakukan dgn ikhlas maka Allah lah yg melakukan segalanya bukan diri hamba yg lemah lagi hina , daif lagi faqir. Fi`il Allah jua.

Bukan main marah Jin Ifrit yg menjadi ketua didalam tubuhnya. Jin-jin lain adalah jin yg seperti digelar oleh orang melayu kita yg beranak pinak dialam tubuhnya. Hari ini hari kedua rawatan dan kali ini selepas hamba membuka langkah, pesakit ini sudah punya kekuatan untuk melawan sendiri, hamba cuma memerhati dan dapat melihat beliau telah mengislamkan byk jin didlam tubuhnya bila tgnnya menunjukkan syahadah. Ifrit ini sejak awal sudah mengakui bhw kali ini dia takkan menang (mungkin dia tahu takkan dapat mengalahkan hamba dgn izin ALlah) tetapi berkeras mahu melawan juga......dalam masa rawatan ini, kalau dapat dilihat oleh mata zahir, kelihatan cahaya keluar dari mulutnya tidak putus2 seperti mana di gambarkan di dalam filem keluarnya jin dari tuboh dengan dada ketas melendik dan mulut ternganga.

Akhirnya............hamba dengar Jin Ifrit ini berkata , "ajar aku syahadah".....dan dua jiwa didalam satu jasad ini bersyahadah . Maka islamlah Ifrt yg kalah tadi dgn pesakit hamba ini .

Geram juga hamba bila beliau menceritakan bagaimana rawatan di buat di Darul Syifa, Darul Salam dan di darul Ruqyah (awal2 lagi perawatnya angkat tangan surrender). Kata beliau mereka ini semuanya ilmu tahap asas sahaja, tahap sekolah rendah.....menyusahkan orang aje membuka pusat rawatan dgn ilmu yg sedikit dan Ketauhidan yg amat lemah, bertuhan kan ayat-ayat ALlah. Rupa-rupanya asas agama hamba Allah ini tinggi jua, bekas pelajar terbaik sebuah sekolah agama .....

Kata Ifrit ini, beliau dihantar oleh Dajjal untuk menguasai pesakit hamba ini agar beliau tidak dapat didampingi Sunan Ampel leluhurnya dan tidak dapat bertemu dgn Imam Mahdi yg kononnya ada di Selangor, kajang juga dan kini baharu berumur 30an....hamba hanya tersenyum dgn kelentong Ifrit ini mengenai Imam Mahdi.

Katanya lagi kalau pesakit hamba ini sudah didampingi Wali Songo Sunan Ampel , maka tiada jin yg dapat mengalahkannya. Hamba tersenyum lagi, yg ini bukan kelentong, memang benar jua pengakuannya.

PESAKIT KEDUA - Rawatan ulangan kali ke 3 untuk pesakit yg byk angin dan berbunyi dan berkelakuan seperti kucing. Hari ini dia mengaku bahawa dia pernah menyiksa kucing dengan menekup mulut kucing yg telah muntah di rumahnya hingga mati dan kelakuan dia semasa rawatan di buat adalah seperti kelakuan kucing itu sebelum mati di bunuhnya. Pengajarannya.......balasan Allah diatas dosanya membunuh kucing, maka tiada kesembuhan kecuali ampunan dari Ilahi jua.